"Всё из воды" Фалес Милетский

Эллада. Лес. Воняет кориандр.
Идёт Фалес, за ним Анаксимандр.

Милет – дыра за пазухой у Бога.
Стоит жара. Спускается дорога
К воде. По ней идут, себе на горе,
Своих коней купать в Эгейском море
Два мудреца – от мальчика до мужа.
Один пацан, который нам и нужен,
Хитон стянул, икнул, зашёл по шею
И утонул, свой баттерфляй лелея.

Шары залив, терзает мысль Фалеса:
Гектар олив на два гектара леса
Менять готов, пропить, а после, с горя
Учеников топить в Эгейском море.
Но, впрочем... нет! Как отнесутся люди?!
Поймёт Милет, но за глаза – осудит,
Поёдёт молва, но не пойдёт коммерция,
Мои слова не занесёт Лаэрций
В его Талмуд. Завянет кориандр.
Где ж этот уд? Пардон, Анаксимандр.

Тут Фалес, стряхнув рутину,
Враз подумал: Вот скотина,
Не дошло бы до беды…
«ВСЁ, воскликнул, - ИЗ ВОДЫ!»
Из Воды !.. – кричит, а в воду
Уж глядит толпа народу.
Удивляется Милет:
Никого оттуда нет.
Час проходит, два проходят –
По воде никто не ходит,
И оттуда и туда
Лишь вода, вода, вода…
И тогда толпа вскричала:
«Он нашёл первоначало!»,
Дескать, радуйся, Фалес,
Ты в Историю залез.

Греческий хор:

Если ж кто, кусая пальчик,
Спросит вдруг: а был ли мальчик? –
Мальчик был, но с этих пор
Звать его…

Все: Анаксагор?
Сфинкс: Правильно.

Греческий уд:

Было так. Да только боги
В той воде не моют ноги.
Настоящая ж вода
Называется…

Хор: ДУДА?
Все: Правильно.

А. Эрозоль.

Ты оставь страхи,
и себя тоже.
И иди нахуй,
как в туман ёжик.

Н.Зонов 2004

И. Д. КИСЕЛЕВУ

Снося горячие недуги,
Один, безмолвен и угрюм,
Я порчу сонные досуги
Тяжелой мрачностию дум;
Она прошла, пора златая,
Когда был здрав и весел я,
И пела муза молодая
Победы моего . . . . . !

И мне дождаться ли возврата
Телесной бодрости моей?
Погибну ль жертвою б. . . .й
Под кровом чуждого Пената?
Еще мне рано увядать:
Приди ж скорей, былая радость!
Поэту страшно потерять
Свою пленительную младость!

Попробуйте написать что-нибудь подобное.

Чтобы вы немного поняли направление моей мысли, вот вам выдержка из моих записок : «Невозможно мышление всезнающего сознания. Любое движение мысли, любой акт мыслительного процесса предполагает неполную истину; полнота знания означает остановку мыслительного процесса, что приводит к бездействию; таким образом, абсолют никогда не совершит творение.».

Если все это может вас заинтересовать — открываем философский фронт. Однако, учитывая то, что сайт может быть неудобен («Дискуссии» для меня закрыты, а «Флудилка» удалена), оставляю адрес почты :
thrash_xxi@mail.ru.