| Immoralissimus | Дата: Четверг, 29.09.2011, 17:43 | Сообщение # 1 |
 Гуру
Автор
Сообщений: 262
Награды: 1
Замечания: 0%
Статус: Offline
| Меня всегда поражало стихотворение Бодлера "Отречение святого Петра". Привожу полностью этот великий и страшный выдающемся переводе Вильгельма Левика:
А Бог – не сердится, что гул богохулений
В благую высь идёт из наших грешных стран?
Он, как пресыщенный, упившийся тиран,
Спокойно спит под гул проклятий и молений.
Для сладострастника симфоний лучших нет,
Чем стон замученных и корчащихся в пытке,
А кровью, пролитой и льющейся в избытке,
Он всё ещё не сыт за столько тысяч лет.
Ты помнишь, Иисус, тот сад, где в смертной муке
Молил ты, ниц упав, доверчив, как дитя,
Того, кто над Тобой смеялся день спустя,
Когда палач гвоздём пробил святые руки,
И подлый сброд плевал в Божественность Твою,
И жгучим тернием Твоё чело венчалось,
Где Человечество великое вмещалось,
Мечтавшее людей сплотить в одну семью,
И тяжесть мёртвая истерзанного тела
Томила рамена, и, затекая в рот,
Вдоль помертвелых щёк струились кровь и пот,
А чернь, уже глумясь, на казнь твою глядела, –
Ужель не вспомнил Ты, как за Тобою вслед,
Ликуя, толпы шли, когда к своей столице
По вайам ехал ты на благостной ослице –
Свершать начертанный пророками завет,
Как торгашей бичом из храма гнал когда-то
И вёл людей к добру, бесстрашен и велик?
Не обожгло Тебя Раскаянье в тот миг,
Опередив копьё наёмного солдата?
– Я больше не могу! О, если б, меч подняв,
Я от меча погиб! Но жить – чего же ради
В том мире, где мечта и действие – в разладе!
От Иисуса Пётр отрёкся… Он был прав.
Ну что в трусливом поступке Петра героического? Да, слаб человек. Отрёкся от Учителя... Так в чём же его правота? С такой концовкой эта поэма становится настолько жестокой, что страшно дальше жить. Меня до слёз (буквально!) убивали эти стихи, пока я не понял их тайну. На это ушло лет тридцать.
В оригинале последний стих поэмы звучит так: «Saint Pierre a reniй Jesus… il a bien fait!» – «Святой Пётр отрёкся от Иисуса… И правильно сделал!». Понимание пришло не сразу. Последний стих без ущерба для ритма заменим оставшимся в «затексте» вариантом: «Saint Judas a trahi Jesus… il a bien fait!» - «Святой Иуда предал Иисуса… Он правильно поступил». Бодлер заменил Иуду на Петра явно по автоцензурным соображениям. Соответственно, в моём переводе этот заключительный стих звучит так: «Иуда Христа предал, прав как лев», а название поэмы изменено в соответствие с реконструированным замыслом Бодлера: «Предательство святого Иуды». И у такой замены есть богословское основание.
Из стиха "Держать бы им сердце земли" (Арсений Тарковский. "Руки") изводится апология апостола Иуды в сонете:
32.9.
Бодлер, бездари, жил как византийский
Юродивый. В "Цветах Зла" он посмел
Публично исповедаться. Кто смел
Поэт как, грозен чей глагол витийский?
Рук не умыл, словно Пилат Понтийский
Разве что, Пётр, от страха бел как мел,
Будучи спрошен - ишь, не онемел! -
"И ты Галилеянин?" - Грех нетийский
При клятве и божбе! Иуда же
Захарии пророчество исполнил*,
И он был прав! Вот только кто б восполнил
Имён замену? Я - в Карле Ноже,
А он - во мне: стиха перелицовка -
Теперь в нём аутентичная концовка!
*12. И скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет, - не давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать сребренников. 13. И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище, - высокая цена, в какую они оценили
Меня! И взял Я тридцать сребренников и бросил их в дом Господень для горшечника (Зах 11:12-13).
Шарль Бодлер
СХХVIII
ПРЕДАТЕЛЬСТВО СВЯТОГО ИУДЫ
«И что Бог делает с хулою, восходящей
Ко святым Ангелам Его из дольних стран?
Он как пресыщенный, упившейся тиран,
Храпит под сладкий гул проклятий, сны глядящий.
Как бы симфония, должно быть, для Него
Стенанья мучеников, корчащихся в пытке,
А кровью лившейся и льющейся в избытке
Жестоким небесам всё мало – отчего?
Ты помнишь, Иисус, в саду как Гефсиманском,
Коленопреклонясь, молился кротко Ты
Тому, Кто сколотить позволил им кресты,
Чтоб зрелище вкусить, как на пиру гурманском?
Когда Тебе в лицо плевал похабный сброд
Галдящих холуёв, когда венец терновый
Пронзил чело Тому, Кто мир построить новый
Мечтал, все племена сплотив в один народ?
Когда перед толпой, словно подобье цели,
Ты на руках, к кресту прибитых, провисал,
А лоб уже бледнел, а взор уж угасал…
Скажи, Ты о таком предполагал конце ли?
Ты вспомнил ли тот день, в который оседлал
Во исполнение пророчества ослицу
С ослёнком и на них победно вшёл в столицу,
Как путь по ней народ Твой ваями устлал?
Когда изгнал бичом торгующих из храма,
В котором Ты учил людей творить добро?
Отчаянье скорей копьё чем под ребро
Вошло в тебя: «Мечта напрасна»? – Вот в чём драма.
Что до меня, то я покину так ваш хлев:
Удавку затяну и с высоты вниз стрибну,
Увы, не от меча, как взявший меч, погибну».
Христа Иуда предал, прав как лев.
|
| |
| |
