Прочёл вчера статью и скопировал её, знаю, что когда созреет ответ, я на неё отвечу так, что автору мало не покажется. С ответом ждать пришлось недолго. Статью я скачал вчера, а сегодня уже готова отповедь клеветникам. И ведь заметьте, когда речь идёт о действительно педерасте Бараке Обаме, все делают добродушную ухмылку, как бы говоря: кто же в наши дни без этого греха? А когда речь идёт о мнимом гомосексуализме Ганди, ему вменается порок и безднравственность. Причём статья публикуется без возможности написать к ней комментарий в средстве массовой информации, охватывающем большой круг читателей. Это запрещённый приём, но его используют геи для апологии своей скотской псевдорелигии. Мало того, что враг очернён, так ещё и причислен в своё лагерь, но в качестве нисшей касты гомосексуальной иерархии. Это вам не Майкл Джексон и не Элтон Джон. Итак, прочтите статью сначала:

Автор новой биографии Махатмы Ганди, исполнительный редактор New York Times Джозеф Леливелд представил индийского лидера расистом и бисексуалом.

Книга «Великая душа» вышла недавно в США. Как сообщает New York Times, описание жизненного пути Ганди в ней дается схематически. Леливелда больше всего интересовала эволюция взглядов политика. Также довольно подробно журналист описал 20 лет, которые Ганди провел в ЮАР.

Как сообщает Daily Telegraph, Леливелд также утверждает, что Ганди уже в немолодом возрасте еженощно устраивал вечеринки без одежды с девушками-подростками из своего окружения. В частности, в таких «сеансах» участвовала племянница Махатмы. Также в биографии говорится, что Ганди был влюблен в немецкого архитектора Германна Калленбаха и называл эту связь «рабством», себя— «Верхней палатой», а Калленбаха— «Нижней».

Также издание утверждает, что автор книги сообщил о расистском предубеждении Ганди против негров в ЮАР, которых он считал нецивилизованными.

Комментарий к сонету

Хоть две жизни, хоть три! – У Борхеса есть рассказ «!Борхес и я», в котором он встречается на берегу Женевского озера и беседует со своим разновозрастным интеллектаульным «клоном», причём рассказчик уже старик, а его собеседник ещё совсем мальчик. Встреча происходит на берегу Женевского озера, но у меня есть стойкое убеждение того, что я встречался с Борхесом, когда он инкогнито посетил СССР. Мне тогда было лет 13 или 14. Я жил в Симферополе. Там где сейчас располагается Союз писателей АРК, находился el centro español (испанский клуб), в который я был вхож. Там собирались испанцы – эмигрировавши после победы Франко в войне 1937 года, у них здесь родились дети от русских жён, с которыми я учился в специальной испаноязычной школе №8 и в 14 лет я щебетал совершенно свободно по-испански. Меня очень любили, угощали кофе, конфетами, удостаивали беседы. Я уверен, что однажды со мной беседовал и Борхес, специально для встречи со мной прилетевший в Симферополь. Это было бы нетрудно устроить. Иначе откуда у него этот рассказ? Борхес, будучи в Израиле, посетил Стену плача. А будучи в СССР – своего alter ego. Кроме меня он общался, конечно же, с Тарковским. И гипотетическом визите Борхеса в СССР скоро, надеюсь, на Сайте высокой поэзии будет размещена уже отснятая передача.

Екклесиаст с тройной кругоочертью – читай мой роман «Екклесисат» http://gidepark.ru/user/445887740/article/283547 его продолжение «Соломоновы круги»

http://lj.rossia.org/users/tanatocronos/681.html?thread=425

монографию «Поэтика выбора», в которой эти круги описаны, и статью на Сайте высокой поэзии, где эти круги представлены. Три взаимопересекающих Эйлеровых круга иллюстрируют метод перевода стихов стихами и… феномен метампсихозы или, если вам так больше нравится, реинкарнации. Впервые реинкарнация получила рациональное объяснение http://highpoetry.clan.su/index/poehtika_vybora/0-13.

Мир трижды величайшим – Трисмегистом – в поэме «К читателю» Бодлер называет Сатану именем «Трисмегист» - греч. трижды величайший (эпитет Гермеса). Читай серию очерков под тем же названием («Трисмегист»), опубликованных мною в Самиздате. ру. http://zhurnal.lib.ru/a/alekseew_wadim_wiktorowich/trismegist.shtml

Нагрянет: киник был не силлогистом, Но парадоксолистом.- я и вправду, не зная всех Аристотелевских модусов и формальной логики, сунулся изучать логику предпочтений, причём добился на этом поприще очевидных успехов. Мною сделано открытие: я обнаружил вариант парадокса Рассела, имеющий громадное не только теоретические, но и практическое значение: http://gidepark.ru/user/445887740/article/283547

На Сайте высокой поэзии скоро появится видео об этом открытии.