Эт чё за ботва? Какие такие жирины? Анально, может, кто и стонет после черенкования, но при чем тут муравьи?

А с оралом у пиндосов шутки нынче плохи: слыхал - Стросс-Кана замели?

Это, конечно, дружеский шарж. Олег Воробьёв настолько высокий поэт, что все вокруг него как муравьи. Гулливер в стране лилипутов. Весь секрет стихотворения - в личной встрече. Когда-нибудь все будут спрашивать: что же сказал Алексеев Воробьёву, встретившись в условленное время? И Олегу Львовичу будет что сказать. Ей!

Про Жирина. Это его стараниями делается то, что делается. Подробности при встрече.

Шарль Бодлер однажды поставил себе парадоксальную задачу: написать неудачное стихотворение. И получился сонет "Неудача". Великие стихи! Аналогичную задачу поставил перед собой и я. Дело в том, что я обнаружил текст, который побудил Шарля Бодлера написать стихотворение "Аллегория". Он синтезирован из фрагмента "вижу из воды". Бодлер тоже смотрел в это словосочетание и обнаружил там следующий текст:

Жизнь увидеть можно, наблюдая,
И писать стихи, учась слагать.
Экспериментировать всегда я
Пробовал - ведь это же не лгать.
Страстью к краегласью обладая,
Я решил - не надо их ругать! -
Сочинить стихи - я молодая
Божия Премудрость, избегать
Меня будут целые народы,
Те - за то, что я не их породы,
Эти - потому что страшно жить,
Ибо роды есть дегенероды.
Эй, кому ума тут одолжить?
Словом я умею ворожить.

Шарль Бодлер

АЛЛЕГОРИЯ

Юница редкой красоты и с волосами,
Пьянят что без вина лишь видом своим, сами.
Дома игорного яд, лапища любви
С когтями – от неё спина потом в крови! –
Деву не тронули, ни Оргия со Смертью,
Эти чудовища, смердят чьи пасти спертью,
Не причинили ей вреда, но обошли
И в ней добычи себе так и не нашли.
Сидит султаншею, а ходит как богиня,
Магометанской она веры не врагиня,
Держа в ладонях грудь, притягивает взор
Рода людского она, дивный как узор.
Верит и знает эта девственница: миру
Необходима она, алавастр как миру,
Что тела красота возвышенный есть дар,
И не страшит её бесчестия удар.
Ад и Чистилище неведомы ей. Ночи,
Которая есть Смерть, спокойно смотрит в очи
Без угрызений совести, честна,
Как новорожденный, безгрешная, она.

Я настаиваю, что процитированный мною выше сонет первичен, он побудил Бодлера проиллюстрировать его стихотворением "Аллегория". Это не перевод - это стихотворная иллюстрация. Кстати, к стихотворению Бодлера есть красивая иллюстрация художницы Cornaccia:
http://tanatocronos.livejournal.com/203147.html

По условиям этого стихотворения требовалось, чтобы я тоже написал экспериментальные стихи. Тогда и я написал своё экспериментальное стихотворение. Оно состоит из событий, которые ещё не произошли, но должны произойти вскорости. В принципе, жанр опробован Нострадамусом. Я не отрицаю его влияния. Решил спрогнозировать ближайшее будущее и посмотреть, как оно сложится. В этом эксперимент. До встречи.

Есть такой термин - ретроактивная каузация (обратная причинность). Говорить об этом феномене серьёзно в научных кругах бессмысленно - засмеют. Меня прямо назвали сумасшедшим, когда я попытлася вставить свои пять копеек в обсуждение данного феномена в одной из научных дискуссий. А теперь я наблюдаю феномен, только уже не на своей личности (я уже сбился со счёта, регистрируя его), а на другой. Речь идёт об Олеге Воробьёве. Всё началось с того, что родители дали ему это имя и фамилию. Тем самым предопределили и судьбу, и характер. Nomen omen - имя значимо для имярека. Если мы возьмёмся срифмовать фамилию "Воробьёв", то рифма будет либо тавталогической, либо придётся привлекать муравьёв. Имя Олега Львовича содержит в себе двустишие:

Гений Олег Воробьёв!
Не обижай муравьёв.

Сам носитель имени до сего дня не подозревал об этом, но это не значит, что наша судьба зависит от того, знаем или не знаем мы о ней. Рок действует помимо нашей воли. Получилось, что следствие - изгнание с сайта нескольких "муравьёв" опередило причину, ибо виновником прошедшей чистки на сайте стал рок, записанный в имени инициатора чистки. Итак, доказано, что следствие может опережать причину. Бог с ними, с "муравьями", одних прогнал - другие прибегут. Я бы их не прогонял. Пускай себе ползают. Но що сталося, то сталося. Сейчас не это важно, а то, что причинный фактор, находящийся в будущем, может детерминировать прошлое, что и требовалось доказать.

Итак, эксперимент начался. И вот его ход. Сегодня были сочинены (или прочтены) два текста, проливающие свет на таинственных библейских рефаимов. Википедия о них сообщает следующее:

Рефаимы (ивр. רפאים‎), они же — анакиты или авим — древнейший библейский народ великанов живущие во времена Авраама (Быт. 14:5, 15:20). Обитали как в Палестине, так и в Иордании (Моав). Моавитяне называли их эмимами (Второзаконие 2:11), а аммонитяне — замзумимами (Второзаконие 2:20). В Библии рефаимы упоминаются и под другими названиями, в частности, как анакиты (сыны Анака или Энака, Числа 13:33, Второзаконие 1:28) или авим. Потомки Рефаимов существовали спустя еще долгое время. Царь Ог во времена Моисея происходил от них (Второзаконие 3:11). Во времена Давида несколько потомков Рефаимов жили в Гефе и воевали на стороне филистимлян (2Цар.21:22). Иногда отождествлялись с нефилим. Пророк Исаия пишет, что Господь истребил их, и уничтожил всякую память о них (Ис.26:14). В память о рефаимах получили название мегалит Колесо духов (Гильгаль-Рефаим) и Долина Рефаимов.

Рефаимом был знаменитй Ог Васанский. Второзаконие. Глава 3, стих 11: "Ибо только Ог, царь Васанский, оставался из Рефаимов. Вот, одр его, одр железный, и теперь в Равве, у сынов Аммоновых: длина его девять локтей, а ширина его четыре локтя, локтей мужеских".

Если заглянуть в слово "Рефаим", то сразу обращаешь внимание на неологизм "рифмоим" - то есть, пишущий рифмованные стихи. Иными словами - волхв. Я обнаружил имена трёх волхвов, живших в древней Руси, изучая изнанку слов: Хват Кускавый, Клядь Колодный и Сумарь Катомков. На библейском языке они все именовались бы Рефаимами. Пророк Исаия пишет, что Бог совсем уничтожил их, но что они, возможно, воскреснут:
14 Мертвые не оживут; рефаимы не встанут, потому что Ты посетил и истребил их, и уничтожил всякую память о них. (Исаии 26:19). 19 Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя - роса растений, и земля извергнет мертвецов. (Исаии 26:19).

Олег Воробьёв - поэт ростом сильно выше среднего. Смотрит на всех сверху вниз в силу сложившихся жизненных обстоятельств. По жизни он Гулливер среди лилипутов. Ему как индийскому джайну дегамбару нужно мести перед собой асфальт, чтобы не навредить муравью, а на уста надеть марлевую повязку, чтобы не проглотить комара. Всем своим героям я назначаю какую-нибудь роль, и вот Олег Воробьёв получил роль Рефаима Ога Васанского, воскресшего силою словесной магии. Вот как это произошло. Я заглянул в сочетание "зелёный луч звезды" и обнаружил там два текста:

Я бриллиант зеленокрасный
Из ромба и овала в нём:
Вновь изумруден лал прекрасный,
С овалом ромб воспомянём!

Придуман архетип напрасный,
Стыдный как графити... Вздохнём.
В розу влюблён был дрок наш трассный,
Испанским ночью зван и днём.

Что там за форум пидарасный
На Вавилонской башне? Пнём
Считать ли переход контрастный
Порыва, солнечным огнём

Сожжённого? Такой был страстный!
Стопою Ога его пнём,
Европарламент деторастный,
В аду объяты вы огнём!

Человечество научено
Зажигать огнище трением
И к сему жило приученно,
Не бедны были горением.
Камнепадием "ау" чинно,
Долгим эхоповторением...
Плачет муха опаученно -
Уподобься ей смирением.
А теперь вы зажигаете
Зажигалкой с пьезоогнивом
Газ, но как вы полагаете,
Навредит с Васана Ог нивам?
Рефаимов воскресение.
К муравьям Ога спесение.

Рефаимы живут в Симферополе.
Вот их ямы на древнем некрополе,
А зовут их царями земли,
Потому что в ногтях у них кропали.
Кропаль - это смола конопли.
На, понюхай и раскрополи.
Рефаимы живут в Психотрополе.
С золотым руном их корабли.
Рефаимы хрянят тайну Библии.
Разобраться в её крабли-криблии
Могут те, кто умеет блюсти
Поэтических масс эквилибрии.
В Вавилоне волхвы не в чести.
Меркнет солнце в линяющем тополе...

Осмеянье волхвами
Ещё хуже рва со львами –
Льву хоть заградить уста
Можно, а волхва халвами
Сколько ни корми, свята
Речь его не будет – та
Ещё речь, да с булавами,
Ух, какая лепота!
Почудит волхв над словами,
Как блудник под деревами,
Пресвятая простота!
Все качают головами.
Совесть у волхва чиста
Не всегда. Богат дровами.

Смотри ссылку: http://blog.kp.ru/users/tanatocronos/

Забыл сообщить здесь о том, что после встречи в реале я понял, что нужно делать в означенном дискурсе. Прикол про Ога и волхвов и впрямь смешной и стильный
По поводу старушки Европы - я не забыл о болезной и скоро поставлю ей укол