Мне понравилось!

самый верный образ жизни (или смерти?)

МЫшления, наверное.

Логически не связанно. Если ваш трупик уже лежишь в блевотени, что лишний раз грозить небесам.

Да нет, логически все связано, мне кажется. Парень погиб от стрелы. Труп должен истлеть, а душа - в астрал. Но в нормальной смерти отказано, тело не тлеет (где в тексте блевотина?), а душа, в астрал так и не допущенная, злится и вынашивает замыслы отмщения Небу, которое, зачем-то, это непотребство устроило. Очень китайский стих, в традиционной китайской религии, если тело не погребено и душе умершего не приносятся жертвы, одна из духовных эманаций становится "гуй" - злобным демоном.
Мне стих понравился, есть в нем боевой дух и та самая неукротимость. Похоже по-настроению (пусть отлично по декорациям) на мое "О.Ф.". Не очень понравилось "шуршат тайком". Смущает что-то меня в этом обороте.

А мне понравилось по исполнению, только вот

Уныло в сумрак зрит в углу очаг

немного неловко звучит, м.б. первое "в" убрать?

Поздравляю с выходом из застоя

Всем спасибо за отзывы (YulКо отдельное - за поздравления с выходом из застоя-запоя-забоя ).

По поводу первого катрена.

Евгения, возможно, смущают во фразе "шуршат тайком" две буквы "т" на стыке слов, внимание невольно на этом месте спотыкается. По крайней мере, никакой лексической ошибки я тут не вижу. Шуршать вполне можно тайком, по-моему.

"Уныло сумрак зрит в углу очаг..." Как-то выбиваться будет из сюжета, если добавить в катрен мистический штрих в виде некоего осязаемого сумрака, который "зрит". Тем более, что он (катрен) как раз ничего такого мистического не подразумевает. Да и зрить будет сумрак какую-то малосущественную деталь, там вроде для него кое-кто (или что) поинтереснее валяется. Хотя в моём варианте звучит, действительно, немного неловко, согласен.

Чтобы убрать указанные шероховатости, катрен можно изложить так:

Струится лунный свет в прорехи крыши,
Танцует пыль в серебряных лучах,
Уныло старый в сумрак зрит очаг,
Шуршат в углу соломой прелой мыши...

Мне кажется, вот так:
Уныло в сумрак старый зрит очаг,
Шуршат в углу соломой прелой мыши...

Спасибо. Я тоже склонялся к этому варианту.

А к чему такой невесёлый смайл?

Ну, он же зрит уныло!

Воин мумифицированный до страшного суда , пребывает в огне мучительной страсти - желании отомстить (Наказаньем весь мир содрогнется. Ужаснется и сам сатана). Вот только откуда возьмется столько сил. Грозить небесам - все что остается человеку, не задумываясь о последствиях, только бы удовлетворить свою страсть. И в этом нам не откажешь, в этом наше право - вернее наша немощь. Если это состояние ( которое дарует смерть) будет вечно длиться, то эта страсть станет вечным огнем, что горит у памятника неизвестному солдату.

Уважаемый komkon, я поражаюсь той страсти, с которой вы всегда защищаете эти беспомощные небеса. Стоит кому-то в стихах бросить им вызов или проявить иное неуважение, как вы тут же стремитесь размазать нечестивца по стенке.
Вы забываете, что далеко не все верят в бога и в небеса, и стихи - это протест против бездумного всепоклонения им.
В данном стихе нет "воина мумифицированного" в "блевотени". Есть, как минимум, "труп нетленный". Более того, налицо неукротимый дух. Что ему мешает грозить небу, а в последствии восстать против него, укравшего смерть?

Впрочем, даже верующие люди (Юлия, привет!) не нашли ничего плохого в содержании стиха, только вы пытаетесь его замарать.

Очень даже достойный вызов небу и готовность вступить с ним в честнОй бой, дабы поквитаться за невозвращенные долги...Мне понравилось. А строчка с очагом и сумраком мне, например, так показалась

Уныло в мутный сумрак зрит очаг
или
Уныло в полумрак глядит очаг

Но Вы сами решите, как лучше.

Спасибо.

"труп нетленный" еще хуже мумии- значит, земля не принимает тело. Никого не хочу замарать, просто хочу разобраться в психологических предпосылках ненависти к небесам. Небеса это отнюдь не стихии и не Бог. Небеса- символ бесконечного иного бытия. То что выражено в произведении требует некоего ограниченного и конечного акта мести., не сопоставимого по сути с Бесконечным, т. е бессмысленно. Хотя подразумевается некий сияющий астрал, который к чему -то должен относиться? Вот этого всегда и не договаривают по большей части. Хорошо, когда внесена ясность, когда честно самому себе признаются- Да я с чертом, а я с Богом. Когда же спекулируют с некой неопределенностью- в лучшем случае конструкция такого произведения страдает аллогизмом , в худшем все кончается обвинением в адрес непонятно кого, или чего.

Ну, собственно, по-моему, объяснил в комментарии от 13:36. Начал его писать, когда Вашего поста ещё не было.

Н-да... Вот, наконец, и выявлен рецепт роста популярности произведения на СВП. Нужно написать чёнить этакое, где будет фигурировать некое противостояние с Небом, и обеспечен суровый махач Николая с оппонентами, возносящий стихотворение на Олимп самых обсуждаемых публикаций.

Чтобы избавить своё новорождённое детище от участи "Креста", позволю себе внести некоторые пояснения.

Уважаемый Константин, моё произведение просто начисто лишено какого-либо религиозного оттенка, связывающего его с христианством. Скорее это что-то из фэнтэзи и легенд культурологической ниши политеистических цивилизаций - ну, знаете там, великие воины, колдовство, боги, наделённые не только неземными добродетелями, но и вполне земными пороками, не гнушающиеся периодически спуститься на землю и лично померяться силами с кем-то из борзых смертных, а в случае, не приведи Господь, поражения от них, как-нибудь эдак заковыристо отомстить. Ведь посмотрите - неукротимый-то намылился в сияющий астрал, а не в рай или там ад. Потом - разве христианское мировоззрение подразумевает такую вот, с позволения сказать, экзекуцию от небес? Могу, конечно, ошибаться, но нетленными там как раз остаются мощи святых, но никак не грешников, намеренных спросить с Неба за личные обиды... Объекта теологического спора здесь попросту нет. Это стихотворение о силе духа, о человеке, для которого превыше всего его честь, а не о его противостоянии с христианским Богом. Он в общем-то даже не подозревает о его существовании, скажем так. У него другое Небо. Не ищите чёрную кошку, право...

Николай, спасибо за поддержку. Мои взгляды сходны с твоими (разве что я менее категоричен, скажем так ). Просто здесь, повторюсь, нет объекта теологического спора.

Засим, друзья, прошу вас дискуссию на эту тему прекратить, пока она не переросла в бессмысленную и беспощадную. Лучше посоветуйте, лучше ли изменённый вариант первого катрена, нежели изначальный.

Скажем так - понятнее!

А дискуссию и я так уже прекратил всё равно все при своём мнени останутся. Может, и я komkon'а неправильно понял, просто встречал еще где-то подобные его комментарии.
Так что стих был лишь поводом!

Да я тоже не религиозный фанатик, и в меру толерантен. Понятно, что каждый смотрит со своей колокольни и я не в праве заниматься наставлением уважаемых мною авторов. Кроме прочего Вы более заслуженно присутствуете в формате проекта, чем я. Тем более не испытываю личной неприязни из-за данного произведения, и не ищу повода для выражения неудовольствия Вашим творчеством.
Хотел лишь отметить одну особенность этого страстного состояния души, когда человек мучается "жаждой отмщения ". Вот именно мучается жаждой. Как пес возвращается на свою б-ну, все мысли и чувства вращаются только вокруг этого желания отомстить. Или допустим другая крайность- спокойное, можно сказать благородное ожидание мести. Вот что именно меня заинтересовало в Вашем произведении, вплоть до дальнейших обобщающих категорий.

Мне лично не близко-по тематике.Но написано мастерски.И,знаете,очень напоминает Бодлера.

Спасибо. Честно, когда писал, о Бодлере не думал.