Ты здесь бредёшь по долгим коридорам,
Не знающим предела

по логике, за предел переступить не получится, так что архетипов , не увидать.

И почему во множественном числе архетипы и сияния?

Согласно Платону там должна быть некая пажить и колесницы избранных душ, вращающихся вокруг абсолента, по закону Адрастеи. Может я ошибаюсь, но Борхес склонен к неоплатонизму.

И увидать, и не увидать. Почему множественное число Архетипов и Сияний? - Так в оригинале. Не думаю, что Борхес был платоником или неоплатоником, но познания у него были обо всех философских системах. Сонет оказался для меня пророческим. Я действительно увидел Архетипы и Сиянья. Вот пример. В очень частотном русском словосочетании "может быть" я обнаружил анаграмматически зашифрованный сонет, на тему которого написано знаменитое полотно Константина Маковского "Дети, убегающие от грозы":

Мы бежим от Тебя, Боже,
Потому что Ты – гроза,
А шумишь как! Не слабо же!
Аж трясутся образа.
Как Господние рабожи
Мы гладим Тебе в глаза,
Но без грецкой многобожии –
Умиления слеза!
Кто одёжкой нас убоже?
Ни овца и ни коза,
Ни корова… Бессапожи
Я и братик-егоза…
Наша вера без набожи
И молитва – не буза!

Судя по "Грецкой многобожи" сонету более трёх тысяч лет. Русский язык, как видим, с тех пор совершенно не изменился. По моей лингвистической теории он является первоязыком человечества (языком Адама). С древнейших времён в нём культивировалось поэтическое творчество (рифма - русское изобретение). Так называемый "древнерусский язык" - плод недоразумения кабинетных учёных, которым больше не о чем писать диссертации.

"древнерусский язык" (славянский язык) по вашей теории реинкарнированный Кириллом и Мефодием (что вполне допустимо), является сакральным языком. Богослужебным он представлен и на сегодняшний день ( чего, например. стоит Псалтырь и все компиляции с греческого). Я не перестаю поражаться лаконичности и глубине смыслов хотя бы на примере церковных канонов и акафистов. не говоря о Новом Завете и Апостоле. Один из примеров:
Се, Жених грядет в полунощи, и блажен раб,
егоже обрящет бдяща: недостоин же паки, егоже обрящет унывающа. Блюди убо, душе
моя, не сном отяготися, да не смерти предана будеши и Царствия вне затворишися,
но воспряни зовущи: Свят, Свят, Свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас.
С платонизмом, Ваш перевод у меня связался со строкой (Любая вещь останется нетленной
В кристалле этой памяти - вселенной). Некая параллель с Античным Космосом. Забвенье, с теорией припоминания Платона(Платоновское учение о припоминании указывает в качестве основной цели познания припоминание того, что созерцала душа в мире идей, прежде чем спустилась на землю и воплотилась в человеческое тело). Но это лишь мое частное мнение.
Перевод представляется блестящим . До этого, другие переводы Борхеса просто не воспринимал.
Но "может быть" в концовке
Вместо предела - ответа ( в смысле, что-то подобное, если конечно позволяет оригинал).

Стихи Борхеса в русских переводах Дубина, действительно, не способны воодушевить. Этот московский переводчик монополизировал творчество великого поэта. Меня Дубин в соавторы не приглашает, хотя я, когда издавал свою брошюрку, его пригласил, причём уступил ему первое место, ничем не умалил, а потом ещё и привёз ему в Москву качестве оплаты причитавшиеся экземпляры (не знаю. что он с ними сделал, уничтожил, наверное). У Бориса Дубина напрочь отсутствует мораль. Он снял сливки, обогатился на Борхесе, а переводы его местами просто гадки. Он из жадности спешил перевести всё, чтобы получить побольше гонораров. И вот, книгу моих переводов "Алгорифма" рекламируют и предлагают скачать в интернете, а Боря Дубин кусает локти и чинит мне препоны. Увы, таковы все москвичи...

Это стихотворение Борхеса было выбрано для Telegram-канала СТИХИ ДНЯ https://t.me/stihydnya/98