Евгений,
меня поразила в этом стихотворении интонация, совершенно ровная интонация лир. героя, за которой скрывается горечь, разочарование и отчаяние, ни единым словом не показанные. только через описание, опосредованно, да?
вспоминается картина "Неравный брак" (так ли я поняла основную идею?).
проверьте ударение в слове акафист.

Алена, спасибо за теплые слова, основную идею Вы поняли правильно, правда это скорее не "Неравный брак", а "Чужая свадьба" (венчание в данном случае). Акафист... Какой подвох со стороны греков! Куда его теперь девать? Буду думать.

Да, Евгений - акафист ударяется на втором слоге.
Стихотворение по сути очень хорошо, действительно, хорошо переданы чувства скрываемые ото всех через внутренний монолог. А вот форму, мне кажется, ещё можно "покрутить", поработать с ней, очень много шероховатостей. И стихотворение раскроется, как цветок.

Спасибо Юлия. Шероховатостей в стишке действительно много. Я вообще не очень понимаю, зачем его выложил. Что значит поддаться неосознанному порыву... Вот не думал, что мне с ним возиться придется через столько лет.

Некие образы предвосхищения грядущего . Если стихо написано в 92 , интересен 10 год по ощущениям, если автор соизволит поделиться.

Уважаемый Komkon, это не образы предвосхищения грядущего, это нытье на тему закончившегося романа. Что касается ощущений 2010, я уже делюсь: "Медитация под снегопадом", "Ф. Ницше. Последняя исповедь", "Болезнь", "Охота", "Беглецу" (позавчера написано). Жаль если не оправдал ожиданий творческого прорыва и прогресса.

Уважаемый tengu71, ощущения 92 и 10 , интересны для сравнения хотя бы на примере, как относились к нищему тогда и теперь. Меня задело это состояние, когда просле венчания , церковного таинства сравнимого с крещением , выходишь за ограду а в душе осень. В 92 народ пошел в церковь , но потом так же бысто ее и покинул. Такой вот образ грядущего.

Видите ли, я этим стихом не пытался зафиксировать особенности коллективного сознания в определенный исторический период. Стих о личном, отсюда и невеселое настроение, венчали то не меня. К тому же мое отношение к религиозным таинствам и в 1992 и в 2010 достаточно спокойное, а то и безразличное.
В силу обозначенной приватности, пользоваться стихом как источником о религиозно-этических приоритетах народа вряд ли имеет смысл. 90-е гг. этап во многом переломный в самых разных смыслах. Кто то пошел в церковь, кто то в порноиндустрию, кто-то и туда, и туда одновременно. Нормальная ситуация для смутных времен. Люди вообще мало изменились за последние несколько тысяч лет - одна из немногих истин, которую я осознал, получая высшее историческое образование.

Да в этом и суть, что вы не хотели делать обобщений, но оно у Вас получилось. Люди пришли в церковь не искренне, но как соглядатаи ( в общем, конечно). От простого (личного) к сложному.

Не знаю, может и получилось. Я, честно говоря, такой цели не ставил. Стишок то о том, как некий персонаж присутствует при венчании предмета своих вожделений. Ситуация его не радует, и он рефлексирует соответствующим образом. С тем же успехом это могла быть не церковь, а районный ЗАГС. Сюжетная линия проста, остальное эмоции, только к нравоописательному и тем более морализаторскому жанру они не относятся (во всяком случае, не должны, иначе стих уже о другом).
Впрочем, если Вы увидели другой смысловой слой текста, я только рад.

Да, стих понравился, просто совпало его настроение с некими отвлеченными мыслями.