Да, да, согласен и относительно барахтанья в говне, и котомки с пиздецом... И остаётся лишь добавить, что

стать людьми мешает
многим мысль одна:
проще приспособиться,
чем вылезть из говна...

Спасибо большое.
Да, именно так можно было бы закончить этот стишок. Ну типа румяный парень сначала вдохновлял, потом сообщал подробности, затем ободрял, а в финале укорил бы приспособленцев.

Сделано, как всегда, круто, а тема важная и актуальная. И сложная, конечно. Спасибо, Владимир, для меня это классный подгон, я как раз пишу статью о мировоззренческом расколе в современной поэзии. Сейчас мне хочется не полемизировать, отстаивая ту или иную точку зрения, а разобраться в происходящем и попробовать осмыслить его в контексте мировой культуры.
Дело в том, что румяный парень, когда-то спевший «Поезд в огне», превратился в розовощёкого деда-иноагента и буквально на днях выпустил довольно мощный EP «Богрукиног», состоящий из четырёх песен, каждую из которых можно рассматривать как ответ на обвинения, доносящиеся до него из пределов Отечества. И в смысле поэзии там тоже всё серьёзно. Некоторые из тезисов БГ я вполне разделяю, с другими категорически не согласен, однако чувствую, что реагировать на его высказывание придётся – слишком тонкие вопросы в нём затронуты.
Я думаю, что в своё время румяный парень не переубедил окружающих, он был таким же наивным простаком, как они, однако набрался смелости и произнёс вслух в публичном пространстве то, о чём остальные шептались на кухнях. Иначе его не только не стали бы слушать, но и придали бы ему самому разгон с последующим ускорением. Нет, люди действительно хотели перемен, о которых в то время пел другой парень, и эти перемены объективно были необходимы. Советская империя вполне могла не умереть, но измениться.
Однако перемены не происходят сами по себе, это большая и сложная работа по всем направлениям. Работать как-то не очень хотелось. Объединяться ради достижения цели тоже не хотелось. А брать на себя ответственность не хотелось совсем. Хотелось, чтобы само собой. Общество расслабилось – ну и получило удовольствие. Собственно, его ничему другому и не учили. Власть прибрали к рукам сначала олигархи с бандитами, затем силовики. И пиздец следовал за ними.
Виноваты ли в этом парни с гитарами? Да, но только наряду со всеми остальными, формировавшими и ныне формирующими наше коллективное бессознательное.
Как я уже сказал, тема сложная и важная. Надеюсь продолжить этот разговор, а пока вот как-то так.

Олег,спасибо большое.
Я там напустил туману в стишке с этой цитатой про поезд. На самом деле, под этим самым замечательным парнем, я ни в коем случае не имел в виду БГ. БГ никогда не опускался до столь пошлых обвинений и столь пошлых советов - чай не Борзыкин какой-нибудь) Напротив, он был всегда наш человек. Во всяком случае в том, что касается творчества. Програмные "Держаться корней" вообще может гимн ватников. А "Русский альбом", который родился после провала русского рок-гуру на западе? Да там бы ещё чуток дожали и был бы у нас ещё один Лимонов. Чисто от обиды.
Стишок вообще стёб. Он не про "нам не дано предугадать как слово наше отзовётся", скорее про ксёндзов, которые охмурили Козлевича. Хотя, как человек охмурённый Львом Гумилёвым, я совершенно не верю в том что хвост способен управлять собакой, а говорливые румяные ксёндзы, кэгэбекшники или црушники, способны каким-то образом повлиять на это самое коллективное бессознательное.

Само собой, стёб. Трудно обойтись без него, когда речь идёт о том, что происходит в коллективном бессознательном) Я именно так и прочитал. Однако мы тоже часть социума, и ничто человеческое нам не чуждо. Наше отличие только в том, что мы помним об этом) В общем, дыма без огня не бывает.
БГ, конечно, наш человек, только после 2014 года в Крым больше не приезжал, хотя до этого бывал регулярно. Зато демонстративно исколесил всю Украину. Тогда, помню, я разозлился и даже на какое-то время перестал его слушать. Не ожидал от него такой подставы. В отличие от бандеровского национализма крымский движ времён Русской весны был совершенно адекватным, это года через два его окончательно задушили кремлёвские своими скрепами и прочей бюрократической гадостью. Да и как было не задушить, если большая часть российской интеллектуальной элиты брезгливо от нас отвернулась. Тем не менее, во время известных событий в Симфе песни БГ исполняли уличные музыканты. А сам мэтр предпочёл метать бисер перед свиньями. Теперь он говорит в интервью, что на Украину больше ни ногой, поскольку регулярно получает оттуда ворох оскорблений, угроз и пожеланий смерти – только за то, что он русский поэт. Таков результат его просветлённой проповеди. Не в коня корм оказался.
Мы в Крыму знали о том, кто такие бандерлоги задолго до 2014 года. И тоже не хотели оказаться в их власти. Человеку вообще свойственно не хотеть смерти. Пришлось выбрать меньшее зло, под которым я понимаю не Россию, а правящий в ней режим. В этом наша вина? Так что вопросы к хорошему парню БГ всё же имеются. Будет круто и достойно поэта, если он на них ответит. Лучше песнями.
Да, стихотворение вроде бы совсем о другом, однако определённый ассоциативный ряд им был задан. Собственно, в этом и прикол поэзии, так она и работает.

Да, очень забавно наблюдать то, как Гребенщикову успела настоебать и опротиветь Ненька. Очарование сменилось разочарованием, при том что он, в этой изначально очаровательной стране, не жил никогда. Но, сука, имел предьявы к крымчанам, которые были изначально разочарованы насильственной украинской оккупацией и резервацией ещё года так с 1956-го. А с начала девяностых сделали всё что от них зависело, чтобы свалить из бандеровской метрополии. Повинился бы перед людьми, удод. Хотя бы перед теми, кого предал. Хотя он и украинцев предал. Ну тех, которых всё же есть в наличии 50% и которые не желают смерти всем русским по определению. Ведь именно они пришли бы на его концерты - ибо они в русле именно русской культуры и русской ментальности. Но дед зассал чутка)
Но, дело в том, что всё же творчество БГ и его внетворческие метания - это две разные вещи. Для меня они совершенно не пересекаются. Так бывает - по жизни гандон, но вклад в русскую культуру огромен. Диалектика, ёпт)