Здорово. Это поэзия, это останется. Не понял почему постхристианство. Всегда считал постхристианством течения и секты верные учению Ария об отсутствии у Христа божественной сущности. Самыми известным из них являются "Свидетели Иеговы", необычайно близкие по догматике иудаизму и исламу. Стихотворение же неизмеримо выше всех этих постхристианских извращений. Здесь скорее постблоковские мотивы.

Название ироничное и неоднозначное.

Во-первых, я думаю, что постхристианство началось уже с апостола Павла, который, возможно, был агентом синедриона, а уж со времен императора Константина - совершенно точно. Сложность здесь заключается в том, что параллельно всем этим церковно-государственным совокуплениям существовало и собственно христианство, которому всегда приходилось нелегко.

Во-вторых, сейчас бывшие "комсомольские активисты", ставшие "православными патриотами", любят кричать об ужасах "постхристианской бездуховности", обвиняя в них представителей контркультуры и андеграунда, и в этом смысле я тоже "постхристианин", поскольку абсолютно не намерен следовать идеологическим рекомендациям чиновников в рясах.

В третьих, эпоха исторического христианства, эпоха тяжелых, неповоротливых, бессмысленно подавляющих живую мысль государственных идеологий действительно закончилась. Но это не имеет никакого отношения ни к художественному образу Христа, ни к сути его этического учения, которые продолжают оставаться актуальными.

А над богословскими спорами вокруг "божественной сущности" Л. Н. Гумилев отлично постебался: "Возник спор о том, имеет ли Христос одно тело или два: божественное и человеческое или только одно божественное? О том, что у Христа тело только одно, человеческое - об этом и разговора не было."
Религиозные секты меня не интересуют - на мой взгляд, это все разные вариации одного и того же заблуждения. Но я уверен в том, что Иисус был прежде всего человеком, и отчаяние, которое охватило его в Гефсиманском саду, ни разу не было наигранным. Из двух чудес логика требует выбрать одно: или "непорочное зачатие", или воскресение. Потому, что одно чудо отменяет другое. Как по мне, выбор очевиден. Я предпочитаю видеть в Иисусе Христе не бога, который стал человеком, а человека, который стал богом, ускользнув от власти обстоятельств. Только в этом случае миф обретает крылья.
Мне представляется, что нечто подобное чувствовал безымянный мастер XIII века, изваявший эту готическую статую для собора в Реймсе - ее называют Христос-странник:



А позже это прекрасно понимали, скажем, хиппи и растаманы, и категорически отказывались понимать представители христианских церквей. Но имя Христа - не торговая марка, принадлежащая "традиционным конфессиям", и каждый вправе интерпретировать всю эту историю на свой лад.
Я не политик и не богослов. Я поэт, мое дело - эстетика. Так вот, моя эстетическая интуиция говорит, что сейчас Иисус скорее курит ганжубас с панками в какой-нибудь подворотне и сидит в тюрьме с участницами группы Pussy Riot, чем пребывает в гламурном храме, названном его именем, расслабленно оправдывая уродливую общественную мораль и благословляя гнилую государственность "новых русских".

"До движенья статуй, покинувших постамент."
Вероятно аллюзия на Командора. Этот патриархальный образ угрюмого фатума всегда будил во мне презрение. Думаю, презрение Бодлеровского Дон Жуана единственное чего достойно это ходячие надгробие, этот бескрылый ангел тяжелоступ, вестник тупого, завистливого деспота.
Мне Ваше стихотворение слышатся созвучным Бодлеровским Литаниям Сатане.
Спасибо.

И Вам спасибо за отзыв. Командор, Каменный Гость, конечно. И еще статуя Короля из сказки Сельмы Лагерлеф про Нильса. И суета с заменой одних статуй на другие, связанная с изменением расклада сил в правящей верхушке, которая продолжается со времен Древнего Рима до наших дней. Грузная поступь расхожей морали, политической конъюнктуры и тупого официоза.
Традиционалистской философии Командора противостоит не только презрение бодлеровского Дон Жуана, но и прекрасная готическая лирика ранней Цветаевой:

Не думай, что здесь - могила,
Что я появлюсь, грозя...
Я слишком сама любила
Смеяться, когда нельзя!

Вот эту линию мне хотелось логически продолжить, связав ее с евангельским дискурсом и современными реалиями.
С "Литаниями Сатане" тоже существует множество созвучий и концептуальных пересечений - начиная с тайны Денницы: имя утренней звезды одновременно связано с образами Христа и Люцифера...

очень,в душу запало сразу...