Олег, браво! Высоцкий вспомнился ещё в процессе чтения. Возникла мысль: высокие фамилии даются не случайно.

Спасибо, Антон! В мои школьные годы песенка Высоцкого была чрезвычайно популярна, отовсюду доносилось: И будешь баобабом тыщу лет - пока помрешь.
С этой насмешливой интонации, в общем-то, для меня и началось знакомство с идеей метемпсихоза. Это уже затем были первоисточники и другое всякое. Учитывая вышесказанное, счел необходимым использовать в своем тексте некоторые интонационные элементы "шансона" или "городского романса" - поначалу их было больше, но в окончательной редакции осталось не так уж много.

То что мастерски - понятно, но насколько глубоко погружение в тему просто поражает. И весь этот гремучий коктейль из философии и стёба, изложен легко, отстранённо и иронично. Браво, Олег!

Спасибо, Владимир! Погружение в тему, которое Вы отметили, связано с тем, что на меня в свое время произвела неизгладимое впечатление тибетская Книга Мертвых - Бардо Тодол. Это своего рода подробная инструкция для души умершего или путеводитель по запредельному миру. Согласно Книге, "в царстве теней, в этом обществе строгом" (и здесь Высоцкий вспомнился) для особо продвинутых индивидуумов имеется "прямая вертикальная тропа" - путь мгновенного озарения, позволяющий немедленно достичь состояния Будды, тем самым завершив для себя длинную череду перевоплощений. Но способных различить эту тропу, ясное дело, немного, и все остальные души опускаются в миры устрашающих наваждений, представляющих собой гротескные проекции личности самого метафизического путешественника. Это не ад, и здесь тоже есть выход из вечного колеса сансары: для того, чтобы воспользоваться им, необходимо узнать в окружающих монстрах и чудовищах - себя. И это удается далеко не каждому, так что большинство душ ветер кармы несет к новому рождению. Этим душам Книга рекомендует примерно следующее: "Увидишь совокупляющихся мужчин и женщин. Теперь ты можешь выбирать лоно своего последующего рождения. Постарайся родиться в хорошей семье и в той части света, которая наилучшим образом подходит для дальнейшего самосовершенствования". Точно не помню, но приблизительно так.
Вот именно с этого момента я и начал раскручивать свое кино, заинтересовавшее меня возможностью сопоставления вышеизложенной древней буддийской мифологемы с нашей нынешней семантической реальностью.

на одном дыхании прочитала.

Это радует

Раз уж мы воплотились, то что-то у нас ТАМ, в своё время, не срослось. Чего не скажешь, Олег, о Вашем стихотворении. 12 строф - 12 афоризмов - это уже что- то из области литературных рекордов!

Технически совершенное квазифилософское словоблудие. Из автора получился бы отменный постмодернист, поскольку для проблескивающего в данном сочинении классицизма отточенности мысли не хватает. Не оттого ли, что оттачивать нечего? Оттенки смысла увлекательно выслеживать. когда есть Смысл...

Уважаемый Геннадий, выпады про "словоблудие" и про "нечего оттачивать" в данном случае выглядят грубыми и голословными, на них можно ответить лишь то, что читателю для восприятия поэтического текста тоже требуются кое-какие способности, а у Вас таковые, видимо отсутствуют - и пошло-поехало слово за слово цепляться. Вы этого хотите?

Постмодернизмом пугать меня не надо - я и есть постмодернист, поскольку упомянутая творческая методика представляется мне наиболее интересной и эффективной в современных условиях. Этому вопросу я посвятил специальную статью: Декаданс и постмодернизм в контексте современных тенденций отечественной культуры.

Что касается ряда стилистических нюансов, характерных для эстетики классицизма - здесь они являются всего лишь одним из композиционных элементов моей сложной постмодернистской игры. Вы могли бы заметить, будь Вы более внимательны, сколь насмешливо подчеркнуты эти элементы в стихотворении мотивчиком "дворовой" песни, а также реминисценциями из художественного универсума андеграунда и контркультуры.

Мне ни к чему рядиться в тогу классициста: Мандельштам был человеком эпохи "Москвошвея", а я человек эпохи китайского ширпотреба - из песни слова не выкинешь. Есть мир, постоянно претерпевающий изменения в быстром потоке времени, и этот мир следует отображать - иначе любое искусство быстро сведется к формалистическим изыскам, имеющим исключительно декоративное значение.

В данном стихотворении я ставил перед собой задачу нанести удар по слащавой охранительной идеологеме, базирующейся на ложном понимании словечка "духовность". Это разрушительный текст, поэтому он проникнут духом издевательского нигилизма и раблезианскими мотивами - в полном соответствии с концепцией "карнавальной культуры" М. М. Бахтина. Понятно, что моим идеологическим оппонентам такая пилюля не может понравиться. Скорее всего, именно здесь и кроется причина Вашего раздражения, причем Ваша эмоциональная реакция подсказывает мне, что удар достиг цели.

Это абсурдистское стихотворение достаточно ясно говорит о том, что никакого Смысла в рамках охранительной парадигмы нет - а вы все еще его ищете...

Я хочу стать Вашим учеником...Вы человек большого масштаба. У Вас есть чему поучиться, а я тянусь к знаниям...